韶关东华禅寺

始建于南朝梁武帝天监元年（502 年），由印度智药三藏禅师创建，唐龙朔元年（662 年），六祖惠能于湖北黄梅五祖处受衣钵南归，经此隐修，改名灵鹫为东华禅寺。

东华禅寺占地 300 余亩，建筑面积 2 万余平方米，风格古朴典雅，有 30 余座殿堂，可同时容纳两千人的吃住和举办各种修学活动。

2008 年 10 月 1 日起，每月都举行升国旗、唱国歌、持诵 “护国经” 的惯例，成为特有的佛门仪轨。此外，还有爱国文化、祈福文化、农禅文化、孝亲报恩文化等禅寺文化。

广州六榕寺

始建于南朝梁大同三年（537 年），原名宝庄严寺。宋元符三年（1100 年），苏轼来寺游览，见寺内有古榕 6 株，乃题 “六榕” 二字，故明代改称六榕寺。

主要建筑有六榕塔 (花塔)、六祖堂、观音殿等。六榕塔高 57 米，八角九级，里面十七层，沿梯级登塔，可将羊城美景尽收眼底。

唐朝王勃曾在六榕寺内留下 3000 余字的《广州宝庄严寺舍利塔碑》，该碑文是中国文学史上至今已知篇幅最长、内容包罗最广的宝塔铭文，被称为 “粤版《滕王阁序》”。

广州海幢寺

始建于南汉时期（907-971 年）， 当时名为 “千秋寺”，后改为 “海幢寺”。它是广州 “四大丛林” 之冠。

寺内环境清幽，绿树成荫，建筑宏伟壮观。有大雄宝殿、天王殿、藏经阁等主要建筑，其建筑风格融合了岭南传统建筑的特色，如木雕、石雕、砖雕等工艺精湛，展现了岭南地区独特的建筑艺术魅力。

海幢寺在佛教文化传播方面有着重要地位，曾有众多高僧在此讲经说法，如释函昰、今无和尚、德清等，培养了不少佛教人才。

广州华林寺

始建于梁武帝普通八年 (527 年)， 华林寺前身叫西来庵，是达摩祖师西来初地，因而被尊为中国 “禅宗第一祖庭”。

建筑金碧辉煌，大雄宝殿等主要建筑气势恢宏，佛像庄重精美。寺庙的布局严谨对称，体现了中国传统佛教寺庙的建筑格局6.

华林寺见证了佛教禅宗在中国的传播与发展，对研究中国佛教史和禅宗文化具有重要的价值。此外，华林寺周边还有许多与佛教文化相关的历史遗迹和传统街区，如西来初地、上下九步行街等，形成了独特的文化氛围。

广州大佛寺

始建于南汉时期， 是广州地区历史悠久的佛教寺庙之一。

位于繁华的市中心，却能闹中取静。寺庙建筑宏伟壮观，大雄宝殿内的佛像高大庄严，令人心生敬畏。其建筑风格融合了明清时期的岭南建筑特色，红墙绿瓦，飞檐斗拱，具有很高的艺术价值 。

大佛寺在佛教文化传承和弘扬方面发挥了重要作用，经常举办各种佛事活动和文化讲座，吸引了众多信徒和游客前来参与。

广州三元宫

是岭南地区最古老的千年道观之一，始建于东晋时期，初名越岗院，后改为三元宫。它是为了纪念道教的三元大帝而建 。

建筑风格古朴典雅，主要建筑有灵官殿、三元殿、老君殿等。道观的布局严谨，中轴线对称，体现了中国传统道教建筑的特点。其建筑装饰精美，木雕、石雕、彩绘等工艺精湛，展现了岭南地区的艺术风格 。

每年的正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节等道教节日，三元宫都会举办盛大的法会和庆祝活动，吸引了众多信徒和游客前来祈福、观光 。

东莞大岭山观音寺

其历史可以追溯到明朝， 是一座具有深厚历史底蕴的佛教寺庙。是广东地区规模较大的观音寺之一 。

建筑规模宏大，气势磅礴，被称为广东版布达拉宫。寺庙依山而建，错落有致，主要建筑有观音殿、大雄宝殿、藏经阁等。其建筑风格融合了明清时期的岭南建筑特色和佛教寺庙的建筑风格，红墙黄瓦，飞檐翘角，十分壮观 。

观音寺以供奉观音菩萨而闻名，每年的观音诞等节日，都会吸引大量信徒前来朝拜。

新兴国恩寺

始建于唐弘道元年（公元 683 年），是唐代禅宗六祖慧能法师的故居与肉身圆寂之地，有 “岭南第一圣域” 之称1.

寺庙建筑风格古朴典雅，保留了许多明清时期的建筑特色。主要建筑有大雄宝殿、六祖殿、报恩塔等，这些建筑依山而建，错落有致，与周围的自然环境融为一体，营造出一种宁静祥和的氛围 。

国恩寺是禅宗文化的重要发源地之一，对中国佛教文化的发展产生了深远的影响。寺内保存了大量与六祖慧能相关的历史文物和遗迹，如六祖手植荔枝树、六祖浴身池等。